۱۳۹۵ شهریور ۱۰, چهارشنبه

پنج مسیحی توسط ماموران وزارت اطلاعات بدون اعلام اتهام بازداشت شدند



منصور برجی، سخنگوی «کلیساهای ایرانی همگام» به کمپین بین اللملی حقوق بشر در ایران گفت یک مسیحی و چهار نوکیش مسیحی روز جمعه پنجم شهریور ماه در باغی فیروز کوه تهران توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت شده اند. به گفته آقای برجی اتهام این پنج نفر در زمان بازداشت ذکر نشده و هنوز هم به خانواده های آنها اتهامشان اعلام نشده است.
به گفته آقای برجی، امین افشار نادری، هادی عسگری، امیر سامان دشتی، محمد دهنوی از نوکیشان مسیحی و رامیل بت تمرز، فرزند یک کشیش مسیحی به نام ویکتور بت تمرز است که روز جمعه بازداشت و به زندان اوین منتقل شده اند.
منصور برجی درباره نحوه بازداشت آنها به کمپین گفت: «این پنج نفر به همراه همسرانشان برای تفریح به باغی در منطقه فیروزکوه، در شمال تهران رفته بودند اما چند ساعت پس از حضورشان تعدادی از ماموران وزارت اطلاعات به باغ وارد شدند. این افراد در باغ که ملک شخصی است هیچ فعالیت مذهبی نداشتند و فقط برای تفریح دور هم جمع شده بودند. در زمان بازداشت سه نسخه انجیل که متعلق به خودشان بوده  ضبط شده است.»
منصور برجی گفت: «ماموران هیچ برگه ای برای ورورد به باغ و دستگیری آنها نشان نداده اند و وقتی امین افشار نادری از ماموران حکم بازداشت را خواسته، آنها او را مورد ضرب و شتم قرار داده اند. مردها و زن ها را جدا کردند، وسایل شان را تفتیش کرده و سه نسخه انجیل که متعلق به خود افراد بوده ضبط کرده اند و بعد همگی مردها را با خودشان برده اند.»
رامیل بت تمرز فرزند ویکتور بت تمرز، کشیش آشوری و رهبر سابق کلیسای آشوری پنطیکاستی تهران است. این کشیش مسیحی در مهمانی شب کریسمس سال ۱۳۹۳ در منزلش به همراه دو نفر دیگر از مهمانانش دستگیر شد. یکی از این دو نفر به گفته آقای برجی، امین افشار نادری بود. آنها در بازجویی ها متهم به انتشار و پخش انجیل، فعالیت غیرقانونی در کلیسای خانگی و تبلیغ دین مسیحیت شدند.
امین افشار نادری در بهمن ماه و ویکتور بت تمرز در تاریخ ۱۰ اسفند همان سال با قرار وثیقه از زندان آزاد شدند. در حال حاضر مجددا امین افشار نادری و فرزند ویکتور بت تمرز به همراه سه نفر دیگر بازداشت شده اند.
منصور برجی به کمپین گفت این پنج نفر عمل خلاف قانونی انجام نداده اند به همین دلیل خانواده های آنها به شدت نگران هستند که دستگیری آنها شاید برای اعتراف گیری و پرونده سازی علیه بقیه نوکیشان مسیحی و فعالیت های کلیسای خانگی باشد.
منصور برجی در گفتگویی با کمپین در تاریخ ۱۵ دی ماه ۱۳۹۳ گفته بود: «کشیش ویکتور در خانه اش به مناسبت کریسمس مهمانی داشته است. خودش به همراه همسر و پسرش و حدود ۱۴ مهمان دیگر. ماموران وقتی وارد خانه شده اند اول تمام وسایل شخصی مهمان ها را بازرسی کرده اند و پس از آن از صورت هایشان فیلم برداری کردند و بعد خانه را تفتیش کرده اند. در نهایت هم کشیش بت تمرز را با دو نوکیش مسیحی دیگر بازداشت کردند و مقداری از وسایل خانه را هم با خود برده اند.»

بی تفاوتی علوی گرگانی در قبال حکم اعدام محمدعلی طاهری: ما حق مداخله در امور قضایی را نداریم!



به دنبال ارجاع پرونده محمدعلی طاهری، به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب و در آستانه صدور حکم جدید برای او، دوست داران این اندیشمند زندانی، مراجعه به دفاتر مراجع تقلید شیعه را مجددا از سر گرفتند.
شاگردان محمدعلی طاهری ابتدا در تاریخ ۲۴ مرداد به بیت یازده مرجع تقلید در قم مراجعه کردند. این اقدام روشنگرانه در روزهای بعد، با مراجعه به بیت سایر مراجع تقلید در قم، مشهد و تهران و ارائه مستندات بی گناهی بنیانگذار عرفان حلقه، ادامه یافت.
این بار اما پاسخ متفاوتی از دفتر آیت الله علوی گرگانی دریافت شد: «ما حق مداخله در امور قضایی را نداریم!»
به گزارش سایت «نجات با حلقه»، شاگردان محمدعلی طاهری در پی مراجعه مکرر به بیوت مراجع تقلید، خصوصا مراجعی که با صدور فتوای “ارتداد”، عامل صدور حکم اعدام بنیانگذار عرفان حلقه در دادگاه بدوی شدند، این بار با واکنشی متفاوت و امتناع از پذیرش مدارک و مستندات بیگناهی معلم خود روبرو شدند.
یکی از حاضران در دفتر آیت الله علوی گرگانی ضمن اشاره به برخورد نامناسب با شاگردان محمدعلی طاهری، که احتمالا نتیجه فشار ضابطین قرارگاه ثارالله سپاه پاسداران بر دفاتر این مراجع بوده، می گوید: «پس از مراجعه ما به دفتر آقای علوی گرگانی، مسوول دفتر با آقای محسن علوی گرگانی که فرزند آیت الله علوی گرگانی و مسوول هماهنگی دفاتر ایشان است، تماس گرفته و موضوع درخواست مراجعان را بازگو کرد و حجت الاسلام محسن علوی گرگانی در پاسخ گفت به ایشان بگویید ما حق دخالت در امور قضائی را نداریم.»
این اظهار نظر فرزند آیت الله علوی گرگانی و مسوول هماهنگی دفاتر این مرجع شیعه، در حالی صورت گرفت که علوی گرگانی و دو مرجع دیگر پیش از این، با صدور فتوای “ارتداد” محمدعلی طاهری، عامل صدور حکم اعدام او شده بودند.
علوی گرگانی اشاره نکرد که انشاء غیر مستقیم حکم اعدام یک اندیشمند با صدور فتوای ارتداد او، “دخالت در امور قضایی” محسوب می شود یا خیر؟!
شایان ذکر است، محمود علیزاده طباطبایی پیش از این، در گفتگو با یک تلویزیون فارسی زبان، تصریح کرده بود که استناد به فتوا برای صدور حکم، تنها در شرایطی قابل قبول است که در خصوص جرمی، هیچ بند قانونی صدق نکند و صدور حکم با استناد به قانون امکان پذیر نباشد.
گفتنی است با وجود اینکه علوی گرگانی و دو مرجع دیگر فتوای ارتداد محمدعلی طاهری را پس گرفتند و حکم اعدام این اندیشمند در دیوان عالی نقض شد، اما شاگردان محمدعلی طاهری پس از ایجاد شرایط مخاطره آمیز دوباره برای این زندانی سیاسی، راهی بیوت مراجع تقلید شیعه شده و از آنها خواسته اند که «لکه ننگ صدور حکم اعدام برای محمدعلی طاهری را از دامن خود پاک کنند.»

مصطفی خلیل راد در بجنورد بازداشت شد



خبرگزاری هرانا ـ مصطفی خلیلی راد نویسنده و روزنامه نگار در شهر بجنورد توسط ماموران اداره اطلاعات بازداشت شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از پایگاه خبری ـ تحلیلی روژ، بر اساس خبرهای منتشر شده “مصطفی خلیل راد” روز یکشنبه هفتم شهریور، به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق همکاری با شماری از گروه های اپوزیسیون ایران بازداشت شده است.
سازمان پن کُردی با انتشار اطلاعیه ای در این رابطه اعلام کرده که این نویسنده و روزنامه نگار کُرد توسط اداره اطلاعات شهر بجنورد بازداشت شده است.
مصطفی خلیل راد با بسیاری از رسانه های کُردی همکاری کرده و بیشترین فعالیت وی در طی سال های اخیر در زمینه هایی چون زبان و ادبیات کُردی، شعر سرایی و داستان نویسی بوده است.
اطلاعیه پن می افزاید که وی دو ماه پیشتر نیز توسط نیروهای امنیتی اداره اطلاعات بجنورد به مدت ۱۵ روز بازداشت و تحت بازجویی قرار گرفته و سرانجام با سپردن وثیقه به صورت موقت آزاد شده بود.
اداره اطلاعات و دادگاه انقلاب بجنورد با استناد به فعالیت های مصطفی خلیل راد در زمینه آموزش زبان و ادبیات کُردی با الفبای لاتینی، فعالیت های وی را جرم و عاملی برای تبلیغ پیشبرد اهداف حزب کارگران کُردستان و حزب حیات آزاد کُردستان اعلام کرده و وی را به ۸ ماه زندان و ۷۴ ضربه شلاق محکوم کرده اند.
دادگاه انقلاب همزمان وی را نیز متهم به “تبلیغ و هوادارای از حزب حیات آزاد کُردستان، ارتباط با اعضای حزب دموکرات کُردستان ایران و ارتباط با اعضای سازمان مجاهدین خلق” کرده بوده است. علی رغم اعتراض این نویسنده کُرد و وکیل وی این حکم عینا توسط دادگاه تجدید نظر تایید شده است.
منابع مطلع به سازمان پن کُرد اطلاع داده اند که این نویسنده و روزنامه نگار توسط اداره اطلاعات اجنور تحت شکنجه و بدرفتاری قرار گرفته است. در بخشی از اطلاعیه این سازمان با انتقاد از تناقضات موجود در پرونده مصطفی خلیل راد تصریح شده است “چگونه یک روشنفکر همزمان می تواند هوادار چندین سازمان و حزب مختلف با ایدئولوژی، رهیافت های سیاسی و سیاست های متفاوت باشد”.
پن کُرد در پایان از مقام های جمهوری اسلامی خواسته تا با درپیش گرفتن موازین حقوق بشری و حقوقی با روشنفکران ، نویسنده ها و روزنامه نگاران رفتار کنند و در آینده ای نزدیک مصطفی خلیل راد را آزاد کنند.

محسن دانشپور مقدم در بیمارستان بستری شد



خبرگزاری هرانا – محسن دانشپور مقدم زندانی سیاسی سالخورده محکوم به اعدام زندان اوین در بیمارستان سینا تهران جهت انجام عمل جراحی زانو بستری شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، محسن دانشپور مقدم زندانی سیاسی محکوم به اعدام بند ۳۵۰ زندان اوین در بیمارستان سینا تهران جهت انجام عمل جراحی بر روی زانو بستری شد.
شایان ذکر است، آخرین وضعیت پرونده ی این زندانی سیاسی و فرزندش احمد دانشپور مقدم پس از گذراندن حدود ۷ سال حبس، همچنان محکومیت به اعدام است.
خانواده ی این زندانی سیاسی بارها به دادستانی تهران مراجعه نموده، اما پیگیری‌های این خانواده تا به امروز راه به جایی نبرده و کماکان بدون وکیل و بی اطلاع از وضعیت پرونده و تغییرات احتمالی در دیوانعالی کشور قرار دارند.
در آخرین دیدار فرزند وی با آقای حاجیلو نماینده ی دادستانی، وی پاسخ داده است: “پرونده پدر و برادر شما مفقود شده است.”
محسن دانشپور مقدم متولد ۱۳۲۲ در ششم دی ماه سال ۸۸ بازداشت و با اتهام «محاربه از طریق عضویت درگروهای مخالف نظام» در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به اعدام محکوم و این حکم در دادگاه تجدیدنظر تایید شد.

یک فعال دانشجویی کُرد برای اعتراف‌گیری در اطلاعات ارومیه تحت فشار قرار گرفته است



آژانس کُردپا: یک فعال دانشجویی کُرد به مدت چندین روز در دستشویی اداره‌ی اطلاعات ارومیه محبوس شده است.
به گزارش رسیده به آژانس خبررسانی کُردپا، افسانه بایزیدی، فعال دانشجویی کُرد اهل بوکان طی مدت بازداشت، ١١ روز در دستشویی اداره‌ی اطلاعات ارومیه محبوس شده بود.
آمنه درویشی مادر این فعال دانشجویی با تأیید این خبر اعلام کرده است: هدف اداره‌ی اطلاعات ارومیه از حبس افسانه در دستشویی، واداشتن نامبرده به اعتراف به اتهام‌های وارده بوده است.
وی گفته است: «در همان توالت به دخترم غذا دادند، سه ماه او را شکنجه کردند و با دخترم مرتکب بدترین رفتار غیر انسانی شده‌اند».
آمنه درویشی در اعتراض به این برخورد نیروهای اطلاعاتی اقدام به ثبت شکایت علیه اداره‌ی اطلاعات ارومیه نموده، اما نیروهای اطلاعاتی با تهدید مادر این فعال دانشجویی از پیگیری قضایی این پرونده جلوگیری کردند.
نیروهای اطلاعاتی مادر افسانه بایزیدی را تهدید به سکوت کرده‌اند.
اواخر ماه گذشته، دادگاه انقلاب مهاباد حکم به حبس و تبعید افسانه بایزیدی داد.
این دانشجوی کُرد به اتهام «تبلیغ علیه نظام»، «توهین به رهبری» و «همکاری با یکی از احزاب کرد» توسط قاضی «جوادی‌کیا» از سوی دادگاه انقلاب مهاباد به چهار سال زندان و تبعید به کرمان محکوم شد.
منابع خبری کُردپا عنوان می‌کنند که افسانه تمامی این اتهامات را در دادگاه رد کرده است.

پنج مسیحی توسط ماموران وزارت اطلاعات بدون اعلام اتهام بازداشت شدند

منصور برجی، سخنگوی «کلیساهای ایرانی همگام» به کمپین بین اللملی حقوق بشر در ایران گفت یک مسیحی و چهار نوکیش مسیحی روز جمعه پنجم شهریور ماه در باغی فیروز کوه تهران توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت شده اند. به گفته آقای برجی اتهام این پنج نفر در زمان بازداشت ذکر نشده و هنوز هم به خانواده های آنها اتهامشان اعلام نشده است.
به گفته آقای برجی، امین افشار نادری، هادی عسگری، امیر سامان دشتی، محمد دهنوی از نوکیشان مسیحی و رامیل بت تمرز، فرزند یک کشیش مسیحی به نام ویکتور بت تمرز است که روز جمعه بازداشت و به زندان اوین منتقل شده اند.

منصور برجی درباره نحوه بازداشت آنها به کمپین گفت: «این پنج نفر به همراه همسرانشان برای تفریح به باغی در منطقه فیروزکوه، در شمال تهران رفته بودند اما چند ساعت پس از حضورشان تعدادی از ماموران وزارت اطلاعات به باغ وارد شدند. این افراد در باغ که ملک شخصی است هیچ فعالیت مذهبی نداشتند و فقط برای تفریح دور هم جمع شده بودند. در زمان بازداشت سه نسخه انجیل که متعلق به خودشان بوده  ضبط شده است.»

منصور برجی گفت: «ماموران هیچ برگه ای برای ورورد به باغ و دستگیری آنها نشان نداده اند و وقتی امین افشار نادری از ماموران حکم بازداشت را خواسته، آنها او را مورد ضرب و شتم قرار داده اند. مردها و زن ها را جدا کردند، وسایل شان را تفتیش کرده و سه نسخه انجیل که متعلق به خود افراد بوده ضبط کرده اند و بعد همگی مردها را با خودشان برده اند.»

رامیل بت تمرز فرزند ویکتور بت تمرز، کشیش آشوری و رهبر سابق کلیسای آشوری پنطیکاستی تهران است. این کشیش مسیحی در مهمانی شب کریسمس سال ۱۳۹۳ در منزلش به همراه دو نفر دیگر از مهمانانش دستگیر شد. یکی از این دو نفر به گفته آقای برجی، امین افشار نادری بود. آنها در بازجویی ها متهم به انتشار و پخش انجیل، فعالیت غیرقانونی در کلیسای خانگی و تبلیغ دین مسیحیت شدند.

امین افشار نادری در بهمن ماه و ویکتور بت تمرز در تاریخ ۱۰ اسفند همان سال با قرار وثیقه از زندان آزاد شدند. در حال حاضر مجددا امین افشار نادری و فرزند ویکتور بت تمرز به همراه سه نفر دیگر بازداشت شده اند.

منصور برجی به کمپین گفت این پنج نفر عمل خلاف قانونی انجام نداده اند به همین دلیل خانواده های آنها به شدت نگران هستند که دستگیری آنها شاید برای اعتراف گیری و پرونده سازی علیه بقیه نوکیشان مسیحی و فعالیت های کلیسای خانگی باشد.

منصور برجی در گفتگویی با کمپین در تاریخ ۱۵ دی ماه ۱۳۹۳ گفته بود: «کشیش ویکتور در خانه اش به مناسبت کریسمس مهمانی داشته است. خودش به همراه همسر و پسرش و حدود ۱۴ مهمان دیگر. ماموران وقتی وارد خانه شده اند اول تمام وسایل شخصی مهمان ها را بازرسی کرده اند و پس از آن از صورت هایشان فیلم برداری کردند و بعد خانه را تفتیش کرده اند. در نهایت هم کشیش بت تمرز را با دو نوکیش مسیحی دیگر بازداشت کردند و مقداری از وسایل خانه را هم با خود برده اند.»

۱۳۹۵ شهریور ۹, سه‌شنبه

لایحه قانون انتشار رسانه‌ها، خلاف اصل آزادی مطبوعات است



خبرگزاری هرانا ـ یک حقوق‌دان و فعال مدنی با انتقاد از لایحه قانون انتشار رسانه‌ها با تاکید بر اینکه تمام آزادی‌های فردی و اجتماعی موکول به تحقق آزادی مطبوعات است، این لایحه را خلاف اصل آزادی مطبوعات عنوان کرد.
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از ایسنا، نشست علمی بررسی پیش‌نویس لایحه قانون انتشار رسانه‌ها از منظر انطباق با حقوق ملت با توجه به اهمیت نقش رسانه‌ها در پیشبرد حقوق انسانی در همه زمینه‌ها و جوامع و با توجه به اینکه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اخیرا دو لایحه مربوط به حوزه رسانه را آماده کرده تا روند تصویب در دولت را طی کند و هم اینکه بررسی لایحه قانون انتشار رسانه در کمیسیون فرهنگی دولت در جریان است بنا به پیشنهاد برخی از اساتید حقوق و علوم ارتباطات در دفتر مرکزی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران برگزار شد.
کامبیز نوروزی در ابتدای اظهارات خود با اشاره به درگیری فیزیکی نماینده ارومیه با خبرنگار روزنامه ایران در راهروی مجلس شورای اسلامی با ابراز تاسف نسبت به این اتفاق انتقاد کرد و گفت: “ابراز تاسف عمیق دارم نسبت به ضرب و شتم یک خبرنگار که در پارلمان انجام شد و نماینده محترم ارومیه ایشان را مورد نوازش قرار داد و ابراز تاسف بیشتر که هیچ کدام از مسئولین قوه مجریه تا به الان هنوز موضعی را در رابطه با این موضوع نگرفته‌اند. امنیت حرفه ای خبرنگاران یکی از پایه‌های اساسی حقوق مطبوعات است. ضرب و شتم این خبرنگار با هر انگیزه‌ای محکوم و سکوت دولت هم عمل قبیحی است”.
وی افزود: “تمام آزادی‌های فردی و اجتماعی موکول به تحقق آزادی مطبوعات است. البته با تحولات تکنولوژی آزادی مطبوعات و اشکال دیگر اطلاع‌رسانی تغییر پیدا کرده است. سال ۱۳۷۸ زمانی که اصلاحیه قانون مطبوعات مطرح شد و بعدها به اصلاحیه سال ۱۳۷۹ تبدیل شد، با روزنامه سلام مصاحبه‌ای داشتم و در آن مصاحبه نقدهایی را داشتم که خیلی جالب است با گذشت ۱۷ سال همانند همان انتقادات را می‌توان به متن لایحه انتشار رسانه‌ها وارد کرد و دلیلش آن است که این متن آن قدر عقب افتاده است که با حرف های ۱۷ سال پیش هم می توان نقد کرد. این صحبت‌ها و اظهارات بنده صادقانه برای ارتقا آبروی نظام و دولت است”.
این حقوقدان و فعال مدنی با اشاره به مواد این لایحه ادامه داد: “اولین نکته‌ای که در این لایحه مهم است این که تعریفی که از فعالیت رسانه‌ای ارائه داده وسیع است و از روزنامه و سایت‌ها و گروه‌های تلگرامی هم شامل می‌شود. حتی در صورت تصویب می‌توان گفت یک گروه تلگرامی ۵۰ نفره هم نیاز به مجوز دارد. این دیدگاه دو مولفه دارد که یکی عدم شناخت رسانه و تکنولوژی و دیگری گرایش اقتدارگرایی در فضای رسانه است. اساس این لایحه براساس اصلاحیه سال ۷۹ استوار است و اشکالات آن را هم توسعه داده است. اساسا نویسندگان این لایحه کمترین توجه را به دنیای امروز رسانه داشته‌اند و توجهی به این نداشته‌اند که در جامعه امروز ایران فعالان حرفه‌ای و فعالان غیرحرفه‌ای رسانه نیاز به تمایز دارند”.
نوروزی با اشاره به اصل ۲۴ قانون اساسی تبیین کرد:‌ “قانون اساسی در اصل ۲۴ خود به اصل آزادی رسانه‌ها تاکید کرده، ولی این لایحه آزادی رسانه‌ را مخل کرده است. اصل بر آزادی مطبوعات است، مگر خلافش معلوم شود. در قانون سال ۶۴ موارد محدودیت مطبوعات تحت عنوان حدود مطبوعات ۸ مورد بود ولی در این لایحه ۱۷ مورد است. همچنین در قانون مطبوعات سال ۱۳۶۴ حدود مطبوعات ضمانت کیفری نداشت. این لایحه این ۸ مورد را به ۱۷ مورد افزایش داده علاوه بر آن ضمانت اجرا را هم قائل شده است. از دیگر مشکلات آن افترا به نهادها است. این خود اشکال حقوقی دارد. به نهاد و یک شخصیت حقوقی نمی‌توان افترا نسبت داد. فقط به شخصیت حقیقی می توان افترا نسبت داد”.
این فعال مدنی تصریح کرد: “در قانون مطبوعات سال ۶۴ طبق ماده ۹ برای گرفتن امتیاز ۵ شرط و برای مدیرمسئول شدن هم ۵ شرط وجود داشت. در این لایحه برای کسانی که تقاضای امتیاز نشریه را دارند ۱۰ شرط لحاظ کرده و در این شروط همه چیز وارونه شده است. براساس اصل برائت آنچه باید ثابت شود عدم حسن شهرت است. در حالی که در بند چهارم عدم شهرت به فساد اخلاقی اشاره شده یعنی یکی باید بیاید، این را ثابت کند که فرد حسن شهرت دارد. ما که نباید بی گناهی را ثابت کنیم اصل بر صحت است. در واقع تمام اصول وارونه شده است”.
وی گفت: “طبق بند ۵ ماده ۳۴ آمده ابراز وفاداری به قانون جمهوری اسلامی. من در جمهوری اسلامی زندگی می کنم، من که خارجی نیستم بخواهم بیایم به پرچم جمهوری اسلامی اعلام وفاداری کنم. ما که از خارج از کشور نیامده‌ایم . ما از همین کشور و زیر پرچم جمهوری اسلامی زندگی می کنیم. همچنین در این لایحه در رابطه با حقوق رسانه‌ها می بینیم این حقوق کم شده ولی اضافه نشده است. یکی از بزرگترین حقوق خبرنگار بحث حق عدم افشای منابع خبری است که در این لایحه بنا به دستور قضایی نقض شده است. نتیجه آن این است که دیگر هیچ فردی به هیچ خبرنگاری اطلاعات لازم را نمی‌دهد”.
نوروزی در ادامه با اشاره به ماده ۲۰ این لایحه افزود: “ماده ۲۰ در مورد حدود مطبوعات صحبت می کند که ماده ۵۲ را که در مورد جرایم صحبت می کند در کنار هم قرار می‌دهیم و به امری حیرت انگیز می رسیم که حدود هشتاد و خرده‌ای جرم مطبوعاتی تعریف شده است. نکته جالب دیگر این است که در سراسر این متن کلمه روزنامه‌نگار را نمی‌بینیم. به جای آن از کلمه فعالان رسانه استفاده شده است. کلمه روزنامه نگار عام است. به کسی که در رادیو و تلویزیون هم به این امر مشغول است روزنامه نگار می گویند. نمی توان استفاده نکردن از واژه روزنامه نگار را به حساب ندانستن گذاشت. چرا که از به کار بردن کلمه روزنامه‌نگار ابا دارند”.
وی با تاکید بر اینکه شاکله این لایحه براساس اصل عدم آزادی رسانه لحاظ شده گفت:‌ “فضای رسانه‌ای کشور در این لایحه لحاظ نشده است. به تکنولوژی و محیط وب توجهی نشده حتی حقوق مطبوعات کاهش یافته و حدود آن‌ها افزایش پیدا کرده است. این لایحه علاوه بر اینکه موجب تضییع حقوق رسانه‌ می شود تضعیف رسانه‌های ملی در برابر رسانه‌های خارجی را به دنبال دارد. و فضای رسانه ملی را که امروز یکی از عناصر امنیت ملی است مغلوب رسانه‌های خارجی می کند”.
نوروزی در پایان اظهارات خود افزود: “جای تاسف است که از اساتید ارتباطات در این باره چیزی نمی‌شنویم و سکوت اختیار کردند. اگر قرار بر دروس خبرنویسی باشد تمام این دروس فروع بر مطبوعات و آزادی مطبوعات است. در تمام موضوعات،‌جامعه حقوقی ایران هم به شدت منفعل هستند و از انجام مسئولیت اجتماعی خود طفره می روند البته در مورد ایجاد این متن هیچ مشارکتی را هم نخواسته‌اند”.
در بخش دیگر از این نشست حسن نمکدوست با بیان اینکه امروز می خواهم خوشبینانه به این لایحه نگاه کنم و درباره آن صحبت کنم گفت: “استاد ما جمله‌ای را به ما گفته بود و مفهوم آن جمله این بود که مردم، مطبوعات و دولت آینه های یکدیگرند و نقص هرکدام را می توان در یکدیگر دید. ما با یک مجموعه‌ای که تصمیم گرفتند با برنامه و اندیشه بخواهند لایحه‌ای را بنویسند روبرو نیستیم. لایحه ای که مبنای آن دریافت مجوز رسانه باشد من راجع به آن صحبتی ندارم. خواسته‌اند اصلاحاتی را انجام دهند ولی موضوع را سطحی، یک شکسته‌بندی کرده‌اند و کافی است با نگاه به ماده یک، ۲ و ۳ متوجه عمق بسیاری از کم‌دانشی ها و تناقض ها شویم. نباید این گونه دید که متخصصان رسانه، حقوق و آی تی نشسته‌اند و این لایحه را ایجاد کرده‌اند”.
این استاد علوم ارتباطات با اشاره به اصلاحیه سال ۷۹ گفت: “در اصلاحیه ۷۹ همه دست‌اندرکاران به گونه‌ای حتی روزنامه فروش در رابطه با انتشار مطلب اگر تخلفی می‌کردند، باید به دادگاه می‌آمدند، اما در این لایحه آمده‌اند حداقل مجازات را برای روزنامه‌نگار قائل شده‌اند. اگر شرایطی را به یاد بیاوریم که از هنگام محاکمه هیات منصفه در کار نباشد، آن وقت از نگاه کسانی که این لایحه را لحاظ کردند می‌گویند ما یک قدم به جلو آمدیم. متاسفانه این نوع تلقی‌ها در این لایحه زیاد است. مثلا ماده ۱۸ از نظر آن‌ها یک قدم به پیش رفته است اما از نظر من سرمه کشیدن به چشم کور است. براساس قانون موجود اگر مطلبی کذب باشد و همه خبرگزاری‌ها آن را کار کنند و شما هم از آن کار کنید شما همه مقصر هستید ولی این لایحه معتقد است آن رسانه اول مقصر است. در این لایحه به این موضوع توجه شده است”.
نمکدوست معتقد است: “این دوستان نظرشان این است که در آن کلیت موضوع نتوانسته‌اند تغییری ایجاد کنند و به کلیت قانون و اصول اصلاحاتی را لحاظ نکرده‌اند و آمده‌اند در فروع جمله و عباراتی را قرار داده‌اند. صحبت من این است که حقوق‌دانان و روزنامه‌نگاران خود بیایند اقدام کنند. هرچه در ساز و کار دولت در این رابطه ورود پیدا کرده چیزی از آن به نتیجه نرسیده است. وقتی می بینیم چنین متونی پر از مساله است باید کمک کنیم که وضعیت بهتر شود. آزادی مطبوعات تاثیرش بر تمام حوزه‌های زندگی است. کسانی که این متون را نوشته‌اند می‌خواهند سنگ هایی را از جلو پا بردارند ولی آگاه نبودند که چه کار کنند. وقتی بخواهند با همان عدم تخصص‌ها و بروکراسی‌ها چیزی را بنویسند چیزی بهتر از این به نتیجه نمی‌رسد”.