۱۳۹۷ فروردین ۱۱, شنبه

آیا «حدود الهی» نوجوانان را در برابر تعرض جنسی حفظ می‌کند؟

آیت‌الله خامنه‌ای در واکنش به موجی که رسوایی یک تعرض جنسی در مدرسه‌ای در تهران به پا کرد فرمان «اجرای حدود الهی» را برای فرد خاطی داد. آیا فرمان از بالای سر قوه قضاییه چیزی را تغییر می‌دهد
شبکه‌های اجتماعی مملو از ویدیو‌های مربوط به رسوایی جنسی در مدرسه‌ای در غرب تهران است، مدرسه‌ای که عده‌ای از دانش‌آموزان قربانی سوءاستفاده جنسی معاون انضباطی شده‌اند؛ مادر و پدر‌های خشمگینی که می‌خواهند

۱۳۹۷ فروردین ۹, پنجشنبه

امیرچمنی فعال كارگرى روزگذشته ٥ خرداد بازداشت شد


امیرچمنی فعال كارگرى روزگذشته ٥ خرداد بازداشت شد
" امير چمنى " فعال کارگری ساکن تبریز ،که چندی پیش توسط پلیس فتا بازداشت و سپس با وثیقه ۵۰ میلیونی ازاد شده بود، روز گذشته  توسط مامورین وزارت اطلاعات بازداشت شد و تا كنون از مکان نگهداری وى اطلاع دقیقی در دست نداريم .

امیر چمنی، دانشجوی رشته‌ی کارشناسی ارشد جامعه شناسی دانشگاه تبریز و دانشجوی کارشناسی حقوق دانشگاه پیام نور این شهر روز ٢٤‌ارديبهشت ماه از سوی نیروهای امنیتی بازداشت شد و روز پس از آن با تامین وثیقه ٥٠ میلیون تومانی موقتا تا زمان برگزاری دادگاه آزاد شد.

وی پیش‌ از این در دی ماه سال ٩١، در منزل شخصی‌اش بازداشت و پس از گذراندن دو هفته در اداره‌ اطلاعات تبریز، برای اجرای حکم ٩ ماه حبس تعزیری به زندان مرکزی تبریز منتقل شده بود.

امیر چمنی در تاریخ ١٥ تیر ماه سال ٩٢، از سوی شعبه‌ یک دادگاه انقلاب تبریز به ریاست قاضی حمل‌بر، به اتهام «توهین به رهبر و بنیانگذار جمهوری اسلامی» به تحمل شش ماه حبس تعزیری و به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به تحمل سه ماه و یک روز حبس تعزیری محکوم شده بود.

شعبه‌ ١٠٤ دادگاه کیفری تبریز هم امیر چمنی را به اتهام توهین به رئیس جمهور حکومت ایران، به ٤٠ ضربه شلاق محکوم کرده بود.

حکم ٤٩ ضربه شلاق امیر چمنی در خردادماه ٩٢ اجرا شد. او روز ١١ مهر سال ٩٢ و با پایان دوران محکومیت خود از زندان مرکزی تبریز آزاد شده بود.


۱۳۹۷ فروردین ۵, یکشنبه

شکیب تیموری، دانشجوی بهایی از دانشگاه گرگان اخراج شد


شکیب تیموری، دانشجوی بهایی از دانشگاه گرگان اخراج شد

خبرگزاری هرانا – شکیب تیموری، دانشجوی مقطع کارشناسی مکانیک دانشگاه گرگان به دلیل بهایی بودن، صبح روز یکشنبه ۶ خردادماه از دانشگاه اخراج شد. دانشگاه از برگرداندن مدارک تحصیلی پیشین وی به این شهروند بهایی خودداری کرد.

۱۳۹۷ فروردین ۱, چهارشنبه

از ماست که بر ماست




سکوت





ما همه رهگذریم





دنیای غرور





۱۳۹۶ اسفند ۲۹, سه‌شنبه

پنج سال حبس بیشتر برای پیروز منصوری، زندانی سیاسی به دلیل فعالیت از درون زندان



خبرگزاری هرانا – محمدعلی (پیروز) منصوری، زندانی سیاسی زندان رجائی شهر که یازدهمین سال حبس خود را سپری می‌کند در پرونده جدیدی به اتهام “اجتماع و تبانی علیه نظام” به ۵ سال حبس تعزیری محکوم شد.

۱۳۹۶ اسفند ۲۷, یکشنبه

همیشه یکى از دغدغه‌هاى بزرگ من، کودکان آسیب دیده در پی انفجار مین در کردستان بوده‌اند



ژانس کُردپا: سفیر موسسه ماف نگرانی خود را نسبت وضعیت کوکان آسیب دیده در پی انفجار مین در کردستان اعلام کرد.
یلدا عباسی، هنرمند سرشناس کُرد اهل خراسان در دومین دوسالانه جایزه ماف برای جهانی عاری از مین به عنوان سفیر موسسه ماف برگزیده شد که آژانس کُردپا گفت‌وگوی کوتاهی را در این باره با وی انجام داده است.

۱۳۹۶ اسفند ۲۵, جمعه

صادق لاریجانی از کتک زدن یک دختر «بی‌حجاب» توسط مامور نیروی انتظامی حمایت کرد


آملی لاریجانی می‌گوید: «نیروی انتظامی به هیچ عنوان نباید یک قدم هم عقب‌نشینی کند».ت
با وجود انتقاد معاون حقوقی رئیس‌جمهوری و تعدادی از نمایندگان مجلس از کتک زدن یک دختر توسط مامور «گشت ارشاد» و گزارش‌ها درباره تعلیق ازخدمتِ این مامور، رئیس قوه قضائیه می‌گوید که

۱۳۹۶ اسفند ۱۳, یکشنبه

تجربه آزار جنسی کلامی یا غیر کلامی بر زنان

تقریبا همه زنان آزارجنسی کلامی یا غیرکلامی را تجربه می‌کنند


جایگاه زن در قانون اساسی جمهوری اسلامی

طی صد سال گذشتە از انقلاب مشروطە بە بعد زنان هەمیشە دنبال تغیر قوانینی موجود در جامحە بودەاند کە حقوق آنها را نقض یا نصف مردان می کند .در کلیە قوانین مدنی -جزایی و شرعی موارد زیادی بە چشم می خورد کە حقوق زنان بە واسطە قانون تعین می شود .


ایجاد ترس و وحشت وسرکوب بهای برقراری حکومت جمهوری اسلامی


هموطنان گرامی در این مدتی که از عمر حکومت بظاهر الهی و مردمی میگذرد بارها و بارها به چشم دیده و یا شنیده ایم که چگونه این حکومت حقوق انسانی شهروندان کشورمان را نقض کرده ، از بی توجهی های عامدانه در وضع اقتصاد کشور گرفته تا مسائل فرهنگی و سیاسی همه این موارد حتی برای کودکان هم ملموس شده ولی از همه این موارد که بگذریم وقاهت و بی شرمی حکومت به دروغ مردمی را در این ماه گذشته همه دنیا نظارگر بودند ، همه دیگر با پوست و استخوانمان ضد انسانی بودن این حکومت را لمس کردیم حکومتی که مدعیست ، حکومت مردم سالار است وهمان مردم را به گوساله و بزغاله و آشغال نسبت داد ، همان مردمی که به این حکومت اجازه حکمرانی را داده بود .حال دیگر جای تامل دارد که وقتی ما توسط افرادی که خود را نماینده ما میدانند گوساله خطاب میشویم آیا همچنان سکوت کنیم و مانند یک گوساله فرمانبردار باشیم یا انسان بودن و آزاده بودنمان را نشان دهیم .



۱۳۹۶ اسفند ۱۲, شنبه

چگونگی ناهنجارهای اجتماعی

پرسشهای بسیاری هستند که ذهن هر انسانی را در جامعه محل زیست وی به چالش می خواند، امری که بسیاری نه می توانند و نه می خواهند بدان پاسخ شایان دهند. دراین مقاله تلاش براین است نگاهی بنقش و کارکرد هنجارها در ساختارهای اجتماعی مختلف انداخته شده و بپرسش های مذکور در حد امکان پاسخ داده شود.



تضاد دگراندشی با اصلاحات مذهبی


سیر جامعه‌های بشری بسوی آزادی است. چون طبیعت انسان دنبال رها شدن از قید و بند است.
آدمها یک جور نیستند و برنامه ریزی ژنتیک آنها مانند موریانه ها نیست که قابل پیش بینی باشد. هر انسانی امیال و واکنش‌های خود را دارد و در نتیجه خواهان حد اکثر آزادی برای دنبال کردن امیال و نشان دادن واکنش‌های خودش است. 



در سوگ کودکان سرزمینم

کودک بی پناه سرزمینم
هنوز زنده ای؟ هنوز نفس میکشی؟ جایت امن است؟
بگو که هیچ کس در اطرافت نیست.


جایگاه زن در قوانین جمهوری اسلامی ایران

طی صد سال گذشتە از انقلاب مشروطە بە بعد زنان هەمیشە دنبال تغیر قوانینی موجود در جامحە بودەاند کە حقوق آنها را نقض یا نصف مردان می کند .



۱۳۹۶ اسفند ۱۰, پنجشنبه

روز جهانی صلح و بررسی مفهوم آن در ایران

ظهور و بروز صلح جهانی، مبتنی بر حُسن نیت، مدارا و احترام به حقوق و منافع متقابل دولتها و ملت ها در چهارچوب منشور ملل متحد، قوانین و الزامات حقوقی و بین المللی و حقوق بشری و نیز اجماع نظر دولتها و کشورها در جهت نهادینه کردنِ صلح جهانی و پرهیز از انحصار طلبی ها و افراطی خواهی است. سازمان ملل متحد روز ۲۱ سپتامبر مصادف با ۳۰ شهریور را روز جهانی صلح اعلام کرده‌است.



خلق و خوی خشونت با دین و خرافات

گوستاو لوبن” در اثر خود “روانشناسی توده ها” که درسال 1895 منتشر شد مینویسد: “تنها شکل دیندار بودن فقط اعتقاد به خداپرستی نیست. بلکه در ضمن به هنگامی که تمام منابع روانی فرد، تمام سرسپردگی اراده فرد، تمام خرافات آتشین مزاج فرد، در خدمت یک آمال که بهدف تبدل شده و احساسات و فعالیت ها را جهت میدهد، نیزشکلی از دینداری است.